風雪行腳文化僧 禪法播四方

虛空有盡，我願無窮盡！

今生做不完的事，

願在未來的無量生中繼續推動；

個人無法完成的事，

勸請大家共同推動。

—法鼓山‧聖嚴法師（2005）

2005 年底，花了16年心血擘建的法鼓山於開山之前，聖嚴法師一度傳出病重。但開山大典中，法師在寒風細雨中出現了，法衣飄飄，合掌微笑。原就瘦弱的身子在寬大 法袍中，更顯弱不禁風。他走上主禮台，以「大悲心起」的弘誓與四方信眾立約。當日的簡介小冊最前頁，印下法師上面這段話，似乎他早知今世的人間旅程將達終 點。

承繼漢傳佛教禪宗臨濟、曹洞二法脈的聖嚴法師，擁有日本立正大學博士學位，畢生致力「人間佛教」的實踐，以「心靈環保」為核心理念，號召追隨者「提升人的品質、建設人間淨土」。

中央研究院研究員單德興形容他是「集宗教家、教育家、社會運動者、學者、作者等角色於一身」，長期致力佛教的人間化、現代化、學術化與國際化。

為法師立傳的作家施叔青，也曾在攝氏零下20度的低溫中，目睹聖嚴法師在紐約郊區象岡道場主持「話頭禪七」的景況。他讓抽象的「禪」以簡單心法在西方知識分子圈中扎根。

在 日漸市俗化、講求神通靈異的台灣佛教界中，法鼓山的簡樸家風顯得安靜內省，不出鋒頭；當教界好以供養蒐集古物、聖物自重之際，聖嚴法師卻寧將獲贈的大陸古 佛寺佛頭奉還原寺。以四方供養投入僧伽教育，創辦台灣第一所獲教育部核可的佛學院。聖嚴法師一介「文化僧、學者僧」的身影更顯高潔。

出身江蘇貧農之家，13歲出家，一度因戰亂投入軍旅赴台，再度出家拜入名僧東初老人門下。40歲到日本留學，弘法腳蹤遍及美洲、歐洲、中東等國。他曾慨嘆：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」因著這個單純的信念，他創辦了法鼓山。

他 自喻為「風雪中的行腳僧」，曾獲選為「400年來台灣最具影響力的50位人士」之一。他全世界弘法，馬不停蹄，是多次世界宗教會議的佛教代表。為了以現代 人的語言和觀點普傳佛法，仍一字一字著書寫作。他所創辦的「中華佛學研究所」，仍被教界公認是水準極高的佛學機構，讓看似鼎盛的佛教有思想的根。

出身江蘇貧農之家的聖嚴法師曾自述此生：「我的生命是用來報三寶恩的，只要還有一個地方為了佛法非要我去不可，無論如何我都一定前往。」彷彿與信眾立下來世約定。