2009年2月21日 星期六
2009年2月6日 星期五
巴紐抗日戰士遺骸 兩岸搶認領
大陸外交部表示,正積極安排駐外使館尋求和核實遺骸下落。
八百壯士遺骨 死無棲所
去年12月,聯合報披露南緯5度,巴布亞紐幾內亞前首府拉布爾附近偏僻的山坡上,有1000多名埋骨異域的將士,被兩岸政府遺忘,不但沒有祭拜的人,甚至在火山灰掩埋與當地人破壞下,面臨死無安寧棲所的淒涼境況。這批將士中,有當年上海堅守四行倉庫的部分八百壯士。
10萬網友簽名 籲迎遺骸
北京網民「天竺道」將聯合報報導貼在大陸網路轉載,發出「上海四行倉庫保衛戰的八百壯士遺骨在海外無人問」帖子,引起大陸網友注意,短短半個月,就有10萬網友簽名,呼籲政府將將士遺骨接回,給予相應待遇。
由大陸搜狐社區工作人員和「天竺道」發起成立的「迎接抗日戰士回國籌備組」,計劃安排20名網友前往巴紐,迎接抗日戰士遺骸回大陸。
籌備組成員之一、搜狐社區總監梁春元表示,原計畫農曆春節後將有幾名先遣人員前往當地,再次核實公墓地點和相關資料;目前因當地火山噴發,機場關閉和安全問題,先遣隊的行程推遲。
梁春元說,這些遺骸迎回中國後,將在北京建立一個專門的陵園安置,相關經費將考慮尋求企業贊助。
大 陸官方對民間的「迎抗日戰士遺骸」活動,表示支持。大陸外交部北美洲大洋司官員向北京「京華時報」記者表示,外交部對海外發現抗戰將士遺骸,高度重視,已 緊急安排駐巴紐和澳洲大使館官員前往實地察看墓地,並尋找其他抗日戰士的墓地,並透過適當渠道,妥善安置這些抗日戰士遺骸。
大陸駐巴紐的趙領事表示,目前已通過當地老華僑了解情況,正全面查核中國士兵的詳細資料。
台灣國防部:當仁不讓
記者王光慈台北6日電
巴紐國軍公墓,傳出大陸有意「認養」。台灣國防部發言人池玉蘭昨天表示,只要確定身分,國防部當仁不讓,絕對會負起照顧的責任。
台灣外交部發言人陳銘政則說:「這是我們的事,我們也已經在做了。」謝謝各界的關心。
池玉蘭說,國防部原訂本月初前往巴紐現地勘察,但當地1月底發生嚴重的火山爆發,導致空中交通完全中斷,目前國防部專案小組正密切注意當地交通狀況,等恢復順暢後,立即出發。
2009年2月5日 星期四
聖嚴臨終發願…我會乘願再來
「會,我會乘願再來。」
「會回來哪裡?」
「當然是法鼓山呀。」
據轉述,法鼓山創辦人聖嚴法師日前清醒時,曾在病榻上與親近侍者有這樣的對話。
隨侍師父多年的眾位弟子在聽聞這段對話轉述後,昨天在靈前為聖嚴法師念佛號時,不再悲傷,只有自在。
佛教徒相信,修行人往生後,能前往佛國淨土;大修行者的渡世悲願,讓他們能隨願力前往任意時空,「乘願再來」即是發願再到人間,以渡化眾生。
法 鼓山弟子指出,在日前師父病況稍好時,僧團法師向師父報告靈堂如何布置、身後事如何安排,聖嚴法師一一點頭說:「很好。」他原本主張「臭皮囊」燒了乾淨, 連棺材都不需要,更不須讓人瞻仰,「師父說不要展示那麼久」;但考量眾多信徒的心情,「開放兩天悼念」是聖嚴法師對凡人世俗之心的「通融」。
2009年2月4日 星期三
風雪行腳文化僧 禪法播四方

虛空有盡,我願無窮盡!
今生做不完的事,
願在未來的無量生中繼續推動;
個人無法完成的事,
勸請大家共同推動。
—法鼓山‧聖嚴法師(2005)
2005 年底,花了16年心血擘建的法鼓山於開山之前,聖嚴法師一度傳出病重。但開山大典中,法師在寒風細雨中出現了,法衣飄飄,合掌微笑。原就瘦弱的身子在寬大 法袍中,更顯弱不禁風。他走上主禮台,以「大悲心起」的弘誓與四方信眾立約。當日的簡介小冊最前頁,印下法師上面這段話,似乎他早知今世的人間旅程將達終 點。
承繼漢傳佛教禪宗臨濟、曹洞二法脈的聖嚴法師,擁有日本立正大學博士學位,畢生致力「人間佛教」的實踐,以「心靈環保」為核心理念,號召追隨者「提升人的品質、建設人間淨土」。
中央研究院研究員單德興形容他是「集宗教家、教育家、社會運動者、學者、作者等角色於一身」,長期致力佛教的人間化、現代化、學術化與國際化。
為法師立傳的作家施叔青,也曾在攝氏零下20度的低溫中,目睹聖嚴法師在紐約郊區象岡道場主持「話頭禪七」的景況。他讓抽象的「禪」以簡單心法在西方知識分子圈中扎根。
在 日漸市俗化、講求神通靈異的台灣佛教界中,法鼓山的簡樸家風顯得安靜內省,不出鋒頭;當教界好以供養蒐集古物、聖物自重之際,聖嚴法師卻寧將獲贈的大陸古 佛寺佛頭奉還原寺。以四方供養投入僧伽教育,創辦台灣第一所獲教育部核可的佛學院。聖嚴法師一介「文化僧、學者僧」的身影更顯高潔。
出身江蘇貧農之家,13歲出家,一度因戰亂投入軍旅赴台,再度出家拜入名僧東初老人門下。40歲到日本留學,弘法腳蹤遍及美洲、歐洲、中東等國。他曾慨嘆:「佛法這麼好,知道的人這麼少,誤解的人這麼多。」因著這個單純的信念,他創辦了法鼓山。
他 自喻為「風雪中的行腳僧」,曾獲選為「400年來台灣最具影響力的50位人士」之一。他全世界弘法,馬不停蹄,是多次世界宗教會議的佛教代表。為了以現代 人的語言和觀點普傳佛法,仍一字一字著書寫作。他所創辦的「中華佛學研究所」,仍被教界公認是水準極高的佛學機構,讓看似鼎盛的佛教有思想的根。
出身江蘇貧農之家的聖嚴法師曾自述此生:「我的生命是用來報三寶恩的,只要還有一個地方為了佛法非要我去不可,無論如何我都一定前往。」彷彿與信眾立下來世約定。
聖嚴法師辭世 享壽80歲
長年患腎疾的聖嚴法師,因抱持「我老了,換腎是浪費一個腎,不慈悲」信念,始終婉拒換腎。去年12月31日,聖嚴赴台大醫院例行檢查,意外發現肝腫瘤,1月5日住院;其間雖一度好轉,於17日告假回農禪寺看望弟子,當天即又回到醫院,於3日圓寂。
法鼓山發言人果肇法師指出,聖嚴法師患了多發性肝腫瘤,最後因器官衰竭辭世。3日下午3時半,聖嚴離院回台北金山法鼓山,在途中辭世。
身 為台灣佛教領袖之一的聖嚴法師,「學問僧」形象深植人心,永遠一襲清瘦身影與哲思臉龐,智慧話語不但成為無數民眾的心靈導師,弟子更涵蓋政治、企業、文 化、教育各領域名人。法鼓山的三大方向「大學院、大普及、大關懷」,也是聖嚴擘畫。他大力推動禪修營,使禪修深入大眾;創辦佛教學院,弘揚佛法;近年還推 動自殺防治、創辦關懷生命獎,救災更不遺餘力。
聖嚴曾說,超越生老病苦三原則是「活得快樂、病得健康、老得有希望」,他就是見證。近年他數度公開表示,他之所以一直撐下來,是因法鼓大學未建成;如今法鼓大學已於去年動土,預計兩年內招生,聖嚴心願或已實現一半。
聖嚴「色身」4日凌晨移靈法鼓山大殿,6日入斂,8日火化,15日植葬,實踐他生前推廣的「禮儀環保」,將骨灰融入大地,永與天地合一。
2009年1月22日 星期四
金牌選手最愛KHS自行車 華商製
2008北京奧運會上,當拉脫維亞選手Maris Strombergs騎著KHS製造的Team Limo越野車勇奪首屆BMX(Bicycle Motocross)奧運金牌時,坐鎮南加州康普頓(Compton)總部的KHS創辦人謝文正(Raymond Hsieh)開心極了,過去34年的默默耕耘,終於揚眉吐氣。
其實,這不是KHS自行車製造公司首次拿下大賽金牌,早在2005年,美國女 子越野車好手Melissa Buhl就騎著KHS製造的DH 200拿下全美下坡(Downhill)大賽冠軍,去年11月,Buhl又拿下世界冠軍賽金牌(2008 4X World Champion)。去年5月,KHS代表隊又拿下UCI BMX在山西太原舉行的世界錦標賽冠軍,肯定KHS在全球高檔自行車界的地位。
謝文正是台灣早期留學生。東海大學化工系畢業後來美,取得杜克大學化學博士學位後改行。1974年以台灣家族事業「功學社」的英文縮寫「KHS」在美自創品牌,專門產製高檔自行車。
為了提升品質、改良技術,謝文正特別去日本拜師習藝,在自行車工廠當學徒,把每一個環節都摸透透,掌握力學與機械原理,再發揮化學博士擅長研發與變通的本事,不斷推出引領風騷的新產品。
美 國遲至1960年代才開始風行自行車。謝文正記得,當年美國最流行的是送報生騎的High Riser款式自行車,也是孩子們最想要的生日禮物。由於美國製自行車笨重,歐洲與日本製的品質佳、輕巧但價昂,謝文正在兩者之間找到KHS的「利 基」(niche market)─輕巧且價格平實的高檔自行車。
KHS自行車多半在台灣產製,近年也在中國大陸設廠,但謝文正強調,拿下2008北京奧運首屆BMX金牌與2008年X4世界冠軍賽金牌的越野車,仍是道地的台灣製造。
去年全球油價高漲,原本已被列為休閒與運動競技的自行車又獲消費者青睞,成為代步工具。謝文正笑稱:「業績暴增,特別是傳統型成人自行車與攜帶方便的「小折」。」
不過,隨著美國選手阿姆斯壯(Lance Armstrong)7度拿下環法自行車大賽冠軍,以及越野車競賽(BMX)2008年首次登上奧運殿堂,謝文正透露,登山車與越野車的銷路也激增,愈來愈多年輕人投入體力與技術兼具的競技比賽,讓KHS有更寬廣的天空。
2008年12月23日 星期二
可愛熊貓大解密

問:熊貓與貓熊,哪一個叫法正確?
答:熊貓的正式學名為Ailuropoda melanoleuca,至於熊貓或貓熊,以及英文名稱Giant panda都是俗名,沒有正不正確的問題,但叫「貓熊」較符合中文以詞尾為名的習慣。
問:熊貓的毛色為什麼黑白相間?
答:熊貓的棲身地常常下雪,演化成白色是最有用的保護色,黑色體毛則可吸收熱量。
問:熊貓眼有什麼作用?
答:學界有一派的說法認為,熊貓的黑眼圈可防止白雪反射的眩光,就像有些棒球員把眼睛下方的眼瞼塗黑一樣。
問:熊貓的主食是什麼?
答:熊貓為雜食性動物,牠們吃的食物有50多種,但99%以竹子的心、竹筍、竹葉,及較嫩的莖葉為主食,像是箭竹、拐棍竹、桂竹、綠竹都是熊貓愛吃的竹子種類。牠也吃菖蒲、番紅花、枸杞等植物,動物園裡的熊貓,還吃牛奶、雞蛋、餅乾和各種蔬菜、水果。
問:熊貓分布地在那裡?
答:熊貓只產在中國,目前僅有甘肅、陜西、四川3個省有熊貓分布。居住的環境為海拔1400至3500公尺左右的山區。
問:全球熊貓剩幾隻?
答:大熊貓的天然棲所族群數量一度低於1000隻,在中國努力復育下,野生大熊貓已增加到超過1600隻。
問:熊貓為什麼復育相當困難?
答:熊貓是高度專食化的動物,熊貓愛吃的竹子若枯萎短缺,熊貓族群可能銳減,加上熊貓交配擇偶很挑剔,且往往每次只生1胎,讓復育工作更困難。
問:熊貓有那些天敵?
答:熊貓壽命約20至30歲。在野外的天敵,主要是豺、豹、黃喉貂、金貓、雲豹、狼等肉食性動物。
2008年12月22日 星期一
巴紐國軍荒塚 淒涼埋千骨
南緯5度,巴布亞紐幾內亞偏僻的山坡上,有1000多名埋骨異域的國軍將士,被海峽兩岸的政府給遺忘。不但連祭拜的人都沒有,甚至在火山灰掩埋與當地人破壞下,面臨死無安寧棲所的淒涼境況。
發 現這批荒塚的當地華僑向記者透露,在巴布亞前首府拉布爾(Rabaul)附近的這批國軍將士墳墓,是一位前澳洲飛行員告知。由於二戰時期盟國與日本在當地 曾有激烈交鋒,許多戰機一去不回,因此至今美國與澳洲仍派員在當地尋找殘骸,試圖尋找失蹤官兵的下落。澳洲這位飛行員在任務中,意外發現密林中有幾座刻著 中文與青天白日圖案的墓碑,曾告知北京駐巴紐大使館,但是對方沒有興趣前往勘查。
這名華僑後來付錢請土人帶路,果然在山坡荒煙蔓草間找到3 座國軍墓碑,其中兩個可辨識碑文,分別是陸軍67師200團的上尉吳坤、陸軍新30師上士孔憲章,另一具破壞嚴重難以辨識,死亡時間都是1945年。很明 顯他們都是抗戰期間被日軍送到當地當奴工,來不及等到勝利返鄉就客死異域。
對於國軍俘虜原係到南太平洋當奴工一事,海峽兩岸的相關研究都很少。少數記載包括當年堅守四行倉庫的800壯士,退入上海租界後被英軍軟禁,後來太平洋戰爭爆發,日軍攻入租界,孤軍變成俘虜,其中部分被解送到拉布爾,成為巴紐戰俘。
澳洲昆士蘭華人聯合會前秘書長粟明鮮博士在檔案中找到相2008年12月4日 星期四
助扁洗錢 葉盛茂重判10年
2008年10月26日 星期日
綠營拉長戰線 11.3再上街
陳雲林預計在11月3日抵台,停留5天的時間,民進黨也將在這段期間,展開夜宿街頭、守護台灣的群眾運動。但為避免民進黨的守夜活動,直接衝擊到陳雲林藍綠陣營,藍綠陣營為了搶奪活動場地,雙方已經陷入諜對諜的態勢;因此,民進黨目前雖敲定一些腹案,但會保持機動性視情況隨時調整戰略。
民進黨原本夜宿行動有意在凱達格蘭大道上展開,在申請了11月1、2日的路權後11月3日以後連續幾天,卻被國民黨人士捷足先登,民進黨於是又趕緊申請圓山飯店附近的路權,同樣受到藍營阻擾。
民進黨於是轉而申請台北車站周遭舉辦活動,但在搶得11月1日到3日後,再度被國民黨中斷,民進黨現在正爭取往後幾天在台北車站附近的路權,且另外申請一處場地,作為備案。
由於陳雲林是11月3日抵台,民進黨擁有11月1、2日的凱道路權,據透露,評估昨天參與大遊行的人數超乎預期,因此,內部已有人士建議,可以在下周重返凱道,並就地夜宿,直到3日陳雲林正式抵台前,再以遊街的方式,將群眾移到台北車站,或是新申請的夜宿地點,以帶動另一波活動高潮。
據了解,民進黨原本規劃夜宿街頭的抗爭活動,以3天為主,但考量到陳雲林在台停留5天,因此,民進黨不排除拉長戰線。根據內部沙盤推演,連續幾天的24小時的活動,民進黨會將參與活動人數拉到數千人,以展現力量與決心。
整個參與活動者,除了民進黨公職人員外,目前動員的初步規劃,是以新竹以北和宜蘭縣為主,若是天數拉長時,也不排除在由中南部縣市支持者揮軍北上,形成一場接力賽。
由於這次夜宿街頭抗議陳雲林的活動,長達數十小時,為了不讓群眾活動冷場,白天時,將會以「公民論壇」的方式,由參與活動的支持者上台表達心聲;至於晚間,會安排牧師帶領群眾,一起為台灣祈福
